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李银河的博客

中国女性的性与爱

 
 
 

日志

 
 
关于我

  李银河(1952年2月4日-),北京人,中国社会学家,中国当代作家王小波之妻。1974年至1977年就读于山西大学,毕业后曾在光明日报做编辑,后来转到中国社会科学院进行科学研究。1982年赴美国,1988年获美国匹兹堡大学社会学博士学位。此后在北京大学做博士后和任教,从1992年起她是中国社会科学院社会学所的研究员和教授。2003年以及2005年她都向两会提出同性婚姻的立法提案。2006年3月5日,李银河在自己的博客中说到她已向中国人民政治协商会议提出同性婚姻提案。

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评女性择偶的“大叔控”   

2013-06-19 10:31:00|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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通过结婚提高自己的社会经济地位也是人之常情,所以无可厚非。 其次,我认为它有点俗气。在金钱和爱情二者的排序上,把爱情放在金钱前面是浪漫主义,是高尚,是雅;把金钱放在爱情前面是现实主义,是低下,是俗。如果“大叔控”主要是看上大叔的经济地位,那是比较俗气的,婚后也不一定能够得到幸福。因为调查表明,在满足了生存的基本需求的前提之下,金钱和幸福并不一定是完全的正相关关系。 综上所述,我希望舆论在择偶标准方面,多向浪漫主义和爱情至上方面引导,而少向现实主义和金钱至上方面引导,就像所有的好莱坞电影都在讴歌爱情那样,我们也要多多讴歌爱情,这样,国人的择偶标准才不会那么俗气,国人的婚姻质量才能提高,而婚姻质量提高的一个直接后果就是幸福度的增加。

最近一项社会学调查表明,在18~25岁年龄组的女性当中,有70%的女性有“大叔控”情结,希望在择偶时找比自己年龄大10岁左右的“大叔”,因为大叔成熟会照顾人,稳重有魅力,经济实力比同龄男性也更高一些。但是,调查亦表明,这些被调查的女性当中真正跟“大叔”谈过恋爱的只占17%,而结了婚的比例就更低,夫妻年龄差在10岁以上的只占2.7%。我们应当如何看待当今女性择偶的“大叔控”现象呢? 女性择偶意愿的“大叔控”现象不是什么新鲜事物,而是向传统的回归。 在中国长达数千年的男权社会中,男主外女主内是主要的婚姻模式,男人在社会上劳作挣钱,女人在家庭中相夫教子,实行的甚至都不是一夫一妻制,而是一夫多妻妾制。在一般情况下,女人十五六岁就嫁入夫家,而男人大都到了而立之年,所谓“立”就是成家立业。因此在中国传统社会中,夫妻年龄差一直是比较大的。 从20世纪50年代开始,中国才开始真正实行一夫一妻制,这与下列两件事有关:一是从50年代起,妇女才真正开始大规模参加社会生产劳动,开始有独立于男人的经济收入;另一件事是在全社会范围内大力倡导自由恋爱,婚姻自由。这些社会变迁反映在婚姻关系和择偶意愿上,就是夫妻年龄差大大缩小,同龄人婚姻(夫妻年龄差不超过三岁)的比例大大上升,成为一种择偶意愿的新模式,新趋势。在随后的30年间,中国社会最近一项社会学调查表明,在18~25岁年龄组最近一项社会学调查表明,在18~25岁年龄组的女性当中,有70%的女性有“大叔控”情结,希望在择偶时找比自己年龄大10岁左右的“大叔”,因为大叔成熟会照顾人,稳重有魅力,经济实力比同龄男性也更高一些。但是,调查亦表明,这些被调查的女性当中真正跟“大叔”谈过恋爱的只占17%,而结了婚的比例就更低,夫妻年龄差在10岁以上的只占2.7%。我们应当如何看待当今女性择偶的“大叔控”现象呢? 女性择偶意愿的“大叔控”现象不是什么新鲜事物,而是向传统的回归。 在中国长达数千年的男权社会中,男主外女主内是主要的婚姻模式,男人在社会上劳作挣钱,女人在家庭中相夫教子,实行的甚至都不是一夫一妻制,而是一夫多妻妾制。在一般情况下,女人十五六岁就嫁入夫家,而男人大都到了而立之年,所谓“立”就是成家立业。因此在中国传统社会中,夫妻年龄差一直是比较大的。 从20世纪50年代开始,中国才开始真正实行一夫一妻制,这与下列两件事有关:一是从50年代起,妇女才真正开始大规模参加社会生产劳动,开始有独立于男人的经济收入;另一件事是在全社会范围内大力倡导自由恋爱,婚姻自由。这些社会变迁反映在婚姻关系和择偶意愿上,就是夫妻年龄差大大缩小,同龄人婚姻(夫妻年龄差不超过三岁)的比例大大上升,成为一种择偶意愿的新模式,新趋势。在随后的30年间,中国社会的女性当中,有70%的贫富分化程度很低(基尼系数只有0.2),大多数婚姻中夫妻双方都有工作,都有收入(包括农村婚姻),所以女性的择偶意愿也偏于同龄人。 从1980年代的经济改革开始,贫富分化程度急剧上升(基尼系数从0.2飙升至0.5),而与此同时,女性平均工资占男性平均工资的比例则从计划经济时代的80%以上降至70%上下。嫁个富豪而不是自己与男人在职场上竞争成为一种新的可能性,或者说是女性提升自己社会地位的捷径。这就是从80年代开始“干得好不如嫁得好”的大辩论愈演愈烈的原因,也是造成如今择偶意愿“大叔控”的一个原因。从上述否定之否定的过程可以看出,当今女性择偶意愿的“大叔控”并不是什么新鲜事物,而是向传统社会习俗的一次回归。 那么,为什么有那么高比例的女性陷入择偶意愿的“大叔控”,却只有很少比例的人真正这样去实行,而实际成功与“大叔”结合的比例更低呢?我看原因在于,真正成功的“大叔”仍属“稀缺物种”,多数“大叔”表现平平,也就是个普通人。而让那些“大叔控”的女性从一个表现平平的大叔和一个同样表现平平的同龄人中选择,她们大都还是选择了同龄人。这就是择偶意愿与实际择偶行为之间的落差的原因。 那么,我们应当如何评价女性择偶意愿中的“大叔控”呢? 首先,我认为它无可厚非。人往高处走,水往低处流,趋乐避苦想走捷径是人之常情。女人想的女性有“大叔控”情结希望在择偶时找比自己年龄大的贫富分化程度很低(基尼系数只有0.2),大多数婚姻中夫妻双方都有工作,都有收入(包括农村婚姻),所以女性的择偶意愿也偏于同龄人。 从1980年代的经济改革开始,贫富分化程度急剧上升(基尼系数从0.2飙升至0.5),而与此同时,女性平均工资占男性平均工资的比例则从计划经济时代的80%以上降至70%上下。嫁个富豪而不是自己与男人在职场上竞争成为一种新的可能性,或者说是女性提升自己社会地位的捷径。这就是从80年代开始“干得好不如嫁得好”的大辩论愈演愈烈的原因,也是造成如今择偶意愿“大叔控”的一个原因。从上述否定之否定的过程可以看出,当今女性择偶意愿的“大叔控”并不是什么新鲜事物,而是向传统社会习俗的一次回归。 那么,为什么有那么高比例的女性陷入择偶意愿的“大叔控”,却只有很少比例的人真正这样去实行,而实际成功与“大叔”结合的比例更低呢?我看原因在于,真正成功的“大叔”仍属“稀缺物种”,多数“大叔”表现平平,也就是个普通人。而让那些“大叔控”的女性从一个表现平平的大叔和一个同样表现平平的同龄人中选择,她们大都还是选择了同龄人。这就是择偶意愿与实际择偶行为之间的落差的原因。 那么,我们应当如何评价女性择偶意愿中的“大叔控”呢? 首先,我认为它无可厚非。人往高处走,水往低处流,趋乐避苦想走捷径是人之常情。女人想10左右的贫富分化程度很低(基尼系数只有0.2),大多数婚姻中夫妻双方都有工作,都有收入(包括农村婚姻),所以女性的择偶意愿也偏于同龄人。 从1980年代的经济改革开始,贫富分化程度急剧上升(基尼系数从0.2飙升至0.5),而与此同时,女性平均工资占男性平均工资的比例则从计划经济时代的80%以上降至70%上下。嫁个富豪而不是自己与男人在职场上竞争成为一种新的可能性,或者说是女性提升自己社会地位的捷径。这就是从80年代开始“干得好不如嫁得好”的大辩论愈演愈烈的原因,也是造成如今择偶意愿“大叔控”的一个原因。从上述否定之否定的过程可以看出,当今女性择偶意愿的“大叔控”并不是什么新鲜事物,而是向传统社会习俗的一次回归。 那么,为什么有那么高比例的女性陷入择偶意愿的“大叔控”,却只有很少比例的人真正这样去实行,而实际成功与“大叔”结合的比例更低呢?我看原因在于,真正成功的“大叔”仍属“稀缺物种”,多数“大叔”表现平平,也就是个普通人。而让那些“大叔控”的女性从一个表现平平的大叔和一个同样表现平平的同龄人中选择,她们大都还是选择了同龄人。这就是择偶意愿与实际择偶行为之间的落差的原因。 那么,我们应当如何评价女性择偶意愿中的“大叔控”呢? 首先,我认为它无可厚非。人往高处走,水往低处流,趋乐避苦想走捷径是人之常情。女人想的“大叔”,因为大叔成熟会照顾人最近一项社会学调查表明,在18~25岁年龄组的女性当中,有70%的女性有“大叔控”情结,希望在择偶时找比自己年龄大10岁左右的“大叔”,因为大叔成熟会照顾人,稳重有魅力,经济实力比同龄男性也更高一些。但是,调查亦表明,这些被调查的女性当中真正跟“大叔”谈过恋爱的只占17%,而结了婚的比例就更低,夫妻年龄差在10岁以上的只占2.7%。我们应当如何看待当今女性择偶的“大叔控”现象呢? 女性择偶意愿的“大叔控”现象不是什么新鲜事物,而是向传统的回归。 在中国长达数千年的男权社会中,男主外女主内是主要的婚姻模式,男人在社会上劳作挣钱,女人在家庭中相夫教子,实行的甚至都不是一夫一妻制,而是一夫多妻妾制。在一般情况下,女人十五六岁就嫁入夫家,而男人大都到了而立之年,所谓“立”就是成家立业。因此在中国传统社会中,夫妻年龄差一直是比较大的。 从20世纪50年代开始,中国才开始真正实行一夫一妻制,这与下列两件事有关:一是从50年代起,妇女才真正开始大规模参加社会生产劳动,开始有独立于男人的经济收入;另一件事是在全社会范围内大力倡导自由恋爱,婚姻自由。这些社会变迁反映在婚姻关系和择偶意愿上,就是夫妻年龄差大大缩小,同龄人婚姻(夫妻年龄差不超过三岁)的比例大大上升,成为一种择偶意愿的新模式,新趋势。在随后的30年间,中国社会稳重有魅力,经济实力比同龄男性也更高一些。但是,调查亦表明,这些被调查的女性当中真正跟“大叔”谈过恋爱的只占17%,而结了婚的比例就更低,夫妻年龄差在10岁以上只占2.7%。我们应当如何看待当今女性择偶的“大叔控”现象呢?

通过结婚提高自己的社会经济地位也是人之常情,所以无可厚非。 其次,我认为它有点俗气。在金钱和爱情二者的排序上,把爱情放在金钱前面是浪漫主义,是高尚,是雅;把金钱放在爱情前面是现实主义,是低下,是俗。如果“大叔控”主要是看上大叔的经济地位,那是比较俗气的,婚后也不一定能够得到幸福。因为调查表明,在满足了生存的基本需求的前提之下,金钱和幸福并不一定是完全的正相关关系。 综上所述,我希望舆论在择偶标准方面,多向浪漫主义和爱情至上方面引导,而少向现实主义和金钱至上方面引导,就像所有的好莱坞电影都在讴歌爱情那样,我们也要多多讴歌爱情,这样,国人的择偶标准才不会那么俗气,国人的婚姻质量才能提高,而婚姻质量提高的一个直接后果就是幸福度的增加。

    女性择偶意愿的的贫富分化程度很低(基尼系数只有0.2),大多数婚姻中夫妻双方都有工作,都有收入(包括农村婚姻),所以女性的择偶意愿也偏于同龄人。 从1980年代的经济改革开始,贫富分化程度急剧上升(基尼系数从0.2飙升至0.5),而与此同时,女性平均工资占男性平均工资的比例则从计划经济时代的80%以上降至70%上下。嫁个富豪而不是自己与男人在职场上竞争成为一种新的可能性,或者说是女性提升自己社会地位的捷径。这就是从80年代开始“干得好不如嫁得好”的大辩论愈演愈烈的原因,也是造成如今择偶意愿“大叔控”的一个原因。从上述否定之否定的过程可以看出,当今女性择偶意愿的“大叔控”并不是什么新鲜事物,而是向传统社会习俗的一次回归。 那么,为什么有那么高比例的女性陷入择偶意愿的“大叔控”,却只有很少比例的人真正这样去实行,而实际成功与“大叔”结合的比例更低呢?我看原因在于,真正成功的“大叔”仍属“稀缺物种”,多数“大叔”表现平平,也就是个普通人。而让那些“大叔控”的女性从一个表现平平的大叔和一个同样表现平平的同龄人中选择,她们大都还是选择了同龄人。这就是择偶意愿与实际择偶行为之间的落差的原因。 那么,我们应当如何评价女性择偶意愿中的“大叔控”呢? 首先,我认为它无可厚非。人往高处走,水往低处流,趋乐避苦想走捷径是人之常情。女人想大叔控现象不是什么新鲜事物,而是向传统的回归。

    在中国长达数千年的男权社会中,男主外女主内是主要的婚姻模式,男人在社会上劳作挣钱,女人在家庭中相夫教子,实行的甚至都不是一夫一妻制,而是一夫多妻妾制。在一般情况下,女人十五六岁就嫁入夫家,而男人大都到了而立之年,所谓“立”就是成家立业。因此在中国传统社会中,夫妻年龄差一直是比较大的。

最近一项社会学调查表明,在18~25岁年龄组的女性当中,有70%的女性有“大叔控”情结,希望在择偶时找比自己年龄大10岁左右的“大叔”,因为大叔成熟会照顾人,稳重有魅力,经济实力比同龄男性也更高一些。但是,调查亦表明,这些被调查的女性当中真正跟“大叔”谈过恋爱的只占17%,而结了婚的比例就更低,夫妻年龄差在10岁以上的只占2.7%。我们应当如何看待当今女性择偶的“大叔控”现象呢? 女性择偶意愿的“大叔控”现象不是什么新鲜事物,而是向传统的回归。 在中国长达数千年的男权社会中,男主外女主内是主要的婚姻模式,男人在社会上劳作挣钱,女人在家庭中相夫教子,实行的甚至都不是一夫一妻制,而是一夫多妻妾制。在一般情况下,女人十五六岁就嫁入夫家,而男人大都到了而立之年,所谓“立”就是成家立业。因此在中国传统社会中,夫妻年龄差一直是比较大的。 从20世纪50年代开始,中国才开始真正实行一夫一妻制,这与下列两件事有关:一是从50年代起,妇女才真正开始大规模参加社会生产劳动,开始有独立于男人的经济收入;另一件事是在全社会范围内大力倡导自由恋爱,婚姻自由。这些社会变迁反映在婚姻关系和择偶意愿上,就是夫妻年龄差大大缩小,同龄人婚姻(夫妻年龄差不超过三岁)的比例大大上升,成为一种择偶意愿的新模式,新趋势。在随后的30年间,中国社会    从20世纪通过结婚提高自己的社会经济地位也是人之常情,所以无可厚非。 其次,我认为它有点俗气。在金钱和爱情二者的排序上,把爱情放在金钱前面是浪漫主义,是高尚,是雅;把金钱放在爱情前面是现实主义,是低下,是俗。如果“大叔控”主要是看上大叔的经济地位,那是比较俗气的,婚后也不一定能够得到幸福。因为调查表明,在满足了生存的基本需求的前提之下,金钱和幸福并不一定是完全的正相关关系。 综上所述,我希望舆论在择偶标准方面,多向浪漫主义和爱情至上方面引导,而少向现实主义和金钱至上方面引导,就像所有的好莱坞电影都在讴歌爱情那样,我们也要多多讴歌爱情,这样,国人的择偶标准才不会那么俗气,国人的婚姻质量才能提高,而婚姻质量提高的一个直接后果就是幸福度的增加。50年代开始,中国才开始真正实行一夫一妻制,这与下列两件事有关:一是从50的贫富分化程度很低(基尼系数只有0.2),大多数婚姻中夫妻双方都有工作,都有收入(包括农村婚姻),所以女性的择偶意愿也偏于同龄人。 从1980年代的经济改革开始,贫富分化程度急剧上升(基尼系数从0.2飙升至0.5),而与此同时,女性平均工资占男性平均工资的比例则从计划经济时代的80%以上降至70%上下。嫁个富豪而不是自己与男人在职场上竞争成为一种新的可能性,或者说是女性提升自己社会地位的捷径。这就是从80年代开始“干得好不如嫁得好”的大辩论愈演愈烈的原因,也是造成如今择偶意愿“大叔控”的一个原因。从上述否定之否定的过程可以看出,当今女性择偶意愿的“大叔控”并不是什么新鲜事物,而是向传统社会习俗的一次回归。 那么,为什么有那么高比例的女性陷入择偶意愿的“大叔控”,却只有很少比例的人真正这样去实行,而实际成功与“大叔”结合的比例更低呢?我看原因在于,真正成功的“大叔”仍属“稀缺物种”,多数“大叔”表现平平,也就是个普通人。而让那些“大叔控”的女性从一个表现平平的大叔和一个同样表现平平的同龄人中选择,她们大都还是选择了同龄人。这就是择偶意愿与实际择偶行为之间的落差的原因。 那么,我们应当如何评价女性择偶意愿中的“大叔控”呢? 首先,我认为它无可厚非。人往高处走,水往低处流,趋乐避苦想走捷径是人之常情。女人想年代起,妇女才真正开始大规模参加社会生产劳动,开始有独立于男人的经济收入;另一件事是在全社会范围内大力倡导自由恋爱,婚姻自由。这些社会变迁反映在婚姻关系和择偶意愿上,就是夫妻年龄差大大缩小,同龄人婚姻(夫妻年龄差不超过三岁)的比例大大上升,成为一种择偶意愿的新模式,新趋势。在随后的30年间,中国社会的贫富分化程度很低(基尼系数只有的贫富分化程度很低(基尼系数只有0.2),大多数婚姻中夫妻双方都有工作,都有收入(包括农村婚姻),所以女性的择偶意愿也偏于同龄人。 从1980年代的经济改革开始,贫富分化程度急剧上升(基尼系数从0.2飙升至0.5),而与此同时,女性平均工资占男性平均工资的比例则从计划经济时代的80%以上降至70%上下。嫁个富豪而不是自己与男人在职场上竞争成为一种新的可能性,或者说是女性提升自己社会地位的捷径。这就是从80年代开始“干得好不如嫁得好”的大辩论愈演愈烈的原因,也是造成如今择偶意愿“大叔控”的一个原因。从上述否定之否定的过程可以看出,当今女性择偶意愿的“大叔控”并不是什么新鲜事物,而是向传统社会习俗的一次回归。 那么,为什么有那么高比例的女性陷入择偶意愿的“大叔控”,却只有很少比例的人真正这样去实行,而实际成功与“大叔”结合的比例更低呢?我看原因在于,真正成功的“大叔”仍属“稀缺物种”,多数“大叔”表现平平,也就是个普通人。而让那些“大叔控”的女性从一个表现平平的大叔和一个同样表现平平的同龄人中选择,她们大都还是选择了同龄人。这就是择偶意愿与实际择偶行为之间的落差的原因。 那么,我们应当如何评价女性择偶意愿中的“大叔控”呢? 首先,我认为它无可厚非。人往高处走,水往低处流,趋乐避苦想走捷径是人之常情。女人想0.2),大多数婚姻中夫妻双方都有工作,都有收入(包括农村婚姻),所以女性的择偶意愿也偏于同龄人。

    从1980年代的经济改革开始,贫富分化程度急剧上升(基尼系数从通过结婚提高自己的社会经济地位也是人之常情,所以无可厚非。 其次,我认为它有点俗气。在金钱和爱情二者的排序上,把爱情放在金钱前面是浪漫主义,是高尚,是雅;把金钱放在爱情前面是现实主义,是低下,是俗。如果“大叔控”主要是看上大叔的经济地位,那是比较俗气的,婚后也不一定能够得到幸福。因为调查表明,在满足了生存的基本需求的前提之下,金钱和幸福并不一定是完全的正相关关系。 综上所述,我希望舆论在择偶标准方面,多向浪漫主义和爱情至上方面引导,而少向现实主义和金钱至上方面引导,就像所有的好莱坞电影都在讴歌爱情那样,我们也要多多讴歌爱情,这样,国人的择偶标准才不会那么俗气,国人的婚姻质量才能提高,而婚姻质量提高的一个直接后果就是幸福度的增加。0.2飙升0.5),而与此同时,女性平均工资占男性平均工资的比例则从计划经济时代的80%最近一项社会学调查表明,在18~25岁年龄组的女性当中,有70%的女性有“大叔控”情结,希望在择偶时找比自己年龄大10岁左右的“大叔”,因为大叔成熟会照顾人,稳重有魅力,经济实力比同龄男性也更高一些。但是,调查亦表明,这些被调查的女性当中真正跟“大叔”谈过恋爱的只占17%,而结了婚的比例就更低,夫妻年龄差在10岁以上的只占2.7%。我们应当如何看待当今女性择偶的“大叔控”现象呢? 女性择偶意愿的“大叔控”现象不是什么新鲜事物,而是向传统的回归。 在中国长达数千年的男权社会中,男主外女主内是主要的婚姻模式,男人在社会上劳作挣钱,女人在家庭中相夫教子,实行的甚至都不是一夫一妻制,而是一夫多妻妾制。在一般情况下,女人十五六岁就嫁入夫家,而男人大都到了而立之年,所谓“立”就是成家立业。因此在中国传统社会中,夫妻年龄差一直是比较大的。 从20世纪50年代开始,中国才开始真正实行一夫一妻制,这与下列两件事有关:一是从50年代起,妇女才真正开始大规模参加社会生产劳动,开始有独立于男人的经济收入;另一件事是在全社会范围内大力倡导自由恋爱,婚姻自由。这些社会变迁反映在婚姻关系和择偶意愿上,就是夫妻年龄差大大缩小,同龄人婚姻(夫妻年龄差不超过三岁)的比例大大上升,成为一种择偶意愿的新模式,新趋势。在随后的30年间,中国社会以上降至70%上下。嫁个富豪而不是自己与男人在职场上竞争成为一种新的可能性,或者说是女性提升自己社会地位的捷径。这就是从最近一项社会学调查表明,在18~25岁年龄组的女性当中,有70%的女性有“大叔控”情结,希望在择偶时找比自己年龄大10岁左右的“大叔”,因为大叔成熟会照顾人,稳重有魅力,经济实力比同龄男性也更高一些。但是,调查亦表明,这些被调查的女性当中真正跟“大叔”谈过恋爱的只占17%,而结了婚的比例就更低,夫妻年龄差在10岁以上的只占2.7%。我们应当如何看待当今女性择偶的“大叔控”现象呢? 女性择偶意愿的“大叔控”现象不是什么新鲜事物,而是向传统的回归。 在中国长达数千年的男权社会中,男主外女主内是主要的婚姻模式,男人在社会上劳作挣钱,女人在家庭中相夫教子,实行的甚至都不是一夫一妻制,而是一夫多妻妾制。在一般情况下,女人十五六岁就嫁入夫家,而男人大都到了而立之年,所谓“立”就是成家立业。因此在中国传统社会中,夫妻年龄差一直是比较大的。 从20世纪50年代开始,中国才开始真正实行一夫一妻制,这与下列两件事有关:一是从50年代起,妇女才真正开始大规模参加社会生产劳动,开始有独立于男人的经济收入;另一件事是在全社会范围内大力倡导自由恋爱,婚姻自由。这些社会变迁反映在婚姻关系和择偶意愿上,就是夫妻年龄差大大缩小,同龄人婚姻(夫妻年龄差不超过三岁)的比例大大上升,成为一种择偶意愿的新模式,新趋势。在随后的30年间,中国社会80年代开始“干得好不如嫁得好”的大辩论愈演愈烈的原因,也是造成如今择偶意愿“大叔控”的一个原因。从上述否定之否定的过程可以看出,当今女性择偶意愿的通过结婚提高自己的社会经济地位也是人之常情,所以无可厚非。 其次,我认为它有点俗气。在金钱和爱情二者的排序上,把爱情放在金钱前面是浪漫主义,是高尚,是雅;把金钱放在爱情前面是现实主义,是低下,是俗。如果“大叔控”主要是看上大叔的经济地位,那是比较俗气的,婚后也不一定能够得到幸福。因为调查表明,在满足了生存的基本需求的前提之下,金钱和幸福并不一定是完全的正相关关系。 综上所述,我希望舆论在择偶标准方面,多向浪漫主义和爱情至上方面引导,而少向现实主义和金钱至上方面引导,就像所有的好莱坞电影都在讴歌爱情那样,我们也要多多讴歌爱情,这样,国人的择偶标准才不会那么俗气,国人的婚姻质量才能提高,而婚姻质量提高的一个直接后果就是幸福度的增加。大叔控并不是什么新鲜事物,而是向传统社会习俗的一次回归。

最近一项社会学调查表明,在18~25岁年龄组的女性当中,有70%的女性有“大叔控”情结,希望在择偶时找比自己年龄大10岁左右的“大叔”,因为大叔成熟会照顾人,稳重有魅力,经济实力比同龄男性也更高一些。但是,调查亦表明,这些被调查的女性当中真正跟“大叔”谈过恋爱的只占17%,而结了婚的比例就更低,夫妻年龄差在10岁以上的只占2.7%。我们应当如何看待当今女性择偶的“大叔控”现象呢? 女性择偶意愿的“大叔控”现象不是什么新鲜事物,而是向传统的回归。 在中国长达数千年的男权社会中,男主外女主内是主要的婚姻模式,男人在社会上劳作挣钱,女人在家庭中相夫教子,实行的甚至都不是一夫一妻制,而是一夫多妻妾制。在一般情况下,女人十五六岁就嫁入夫家,而男人大都到了而立之年,所谓“立”就是成家立业。因此在中国传统社会中,夫妻年龄差一直是比较大的。 从20世纪50年代开始,中国才开始真正实行一夫一妻制,这与下列两件事有关:一是从50年代起,妇女才真正开始大规模参加社会生产劳动,开始有独立于男人的经济收入;另一件事是在全社会范围内大力倡导自由恋爱,婚姻自由。这些社会变迁反映在婚姻关系和择偶意愿上,就是夫妻年龄差大大缩小,同龄人婚姻(夫妻年龄差不超过三岁)的比例大大上升,成为一种择偶意愿的新模式,新趋势。在随后的30年间,中国社会

    那么,为什么有那么高比例的女性陷入择偶意愿的“大叔控”,却只有很少比例的人真正这样去实行,而实际成功与“大叔”结合的比例更低呢?我看原因在于,真正成功的“大叔”仍属“稀缺物种”,多数“大叔”表现平平,也就是个普通人。而让那些“大叔控”的女性从一个表现平平的大叔和一个同样表现平平的同龄人中选择,她们大都最近一项社会学调查表明,在18~25岁年龄组的女性当中,有70%的女性有“大叔控”情结,希望在择偶时找比自己年龄大10岁左右的“大叔”,因为大叔成熟会照顾人,稳重有魅力,经济实力比同龄男性也更高一些。但是,调查亦表明,这些被调查的女性当中真正跟“大叔”谈过恋爱的只占17%,而结了婚的比例就更低,夫妻年龄差在10岁以上的只占2.7%。我们应当如何看待当今女性择偶的“大叔控”现象呢? 女性择偶意愿的“大叔控”现象不是什么新鲜事物,而是向传统的回归。 在中国长达数千年的男权社会中,男主外女主内是主要的婚姻模式,男人在社会上劳作挣钱,女人在家庭中相夫教子,实行的甚至都不是一夫一妻制,而是一夫多妻妾制。在一般情况下,女人十五六岁就嫁入夫家,而男人大都到了而立之年,所谓“立”就是成家立业。因此在中国传统社会中,夫妻年龄差一直是比较大的。 从20世纪50年代开始,中国才开始真正实行一夫一妻制,这与下列两件事有关:一是从50年代起,妇女才真正开始大规模参加社会生产劳动,开始有独立于男人的经济收入;另一件事是在全社会范围内大力倡导自由恋爱,婚姻自由。这些社会变迁反映在婚姻关系和择偶意愿上,就是夫妻年龄差大大缩小,同龄人婚姻(夫妻年龄差不超过三岁)的比例大大上升,成为一种择偶意愿的新模式,新趋势。在随后的30年间,中国社会还是选择了同龄人。这就是择偶意愿与实际择偶行为之间的落差的原因。

    那么,我们应当如何评价女性择偶意愿中的“大叔控”呢?

的贫富分化程度很低(基尼系数只有0.2),大多数婚姻中夫妻双方都有工作,都有收入(包括农村婚姻),所以女性的择偶意愿也偏于同龄人。 从1980年代的经济改革开始,贫富分化程度急剧上升(基尼系数从0.2飙升至0.5),而与此同时,女性平均工资占男性平均工资的比例则从计划经济时代的80%以上降至70%上下。嫁个富豪而不是自己与男人在职场上竞争成为一种新的可能性,或者说是女性提升自己社会地位的捷径。这就是从80年代开始“干得好不如嫁得好”的大辩论愈演愈烈的原因,也是造成如今择偶意愿“大叔控”的一个原因。从上述否定之否定的过程可以看出,当今女性择偶意愿的“大叔控”并不是什么新鲜事物,而是向传统社会习俗的一次回归。 那么,为什么有那么高比例的女性陷入择偶意愿的“大叔控”,却只有很少比例的人真正这样去实行,而实际成功与“大叔”结合的比例更低呢?我看原因在于,真正成功的“大叔”仍属“稀缺物种”,多数“大叔”表现平平,也就是个普通人。而让那些“大叔控”的女性从一个表现平平的大叔和一个同样表现平平的同龄人中选择,她们大都还是选择了同龄人。这就是择偶意愿与实际择偶行为之间的落差的原因。 那么,我们应当如何评价女性择偶意愿中的“大叔控”呢? 首先,我认为它无可厚非。人往高处走,水往低处流,趋乐避苦想走捷径是人之常情。女人想

    首先,我认为它无可厚非。人往高处走通过结婚提高自己的社会经济地位也是人之常情,所以无可厚非。 其次,我认为它有点俗气。在金钱和爱情二者的排序上,把爱情放在金钱前面是浪漫主义,是高尚,是雅;把金钱放在爱情前面是现实主义,是低下,是俗。如果“大叔控”主要是看上大叔的经济地位,那是比较俗气的,婚后也不一定能够得到幸福。因为调查表明,在满足了生存的基本需求的前提之下,金钱和幸福并不一定是完全的正相关关系。 综上所述,我希望舆论在择偶标准方面,多向浪漫主义和爱情至上方面引导,而少向现实主义和金钱至上方面引导,就像所有的好莱坞电影都在讴歌爱情那样,我们也要多多讴歌爱情,这样,国人的择偶标准才不会那么俗气,国人的婚姻质量才能提高,而婚姻质量提高的一个直接后果就是幸福度的增加。水往低处流,趋乐避苦走捷径是人之常情。女人想通过结婚提高自己的社会经济地位也是人之常情,所以无可厚非。

通过结婚提高自己的社会经济地位也是人之常情,所以无可厚非。 其次,我认为它有点俗气。在金钱和爱情二者的排序上,把爱情放在金钱前面是浪漫主义,是高尚,是雅;把金钱放在爱情前面是现实主义,是低下,是俗。如果“大叔控”主要是看上大叔的经济地位,那是比较俗气的,婚后也不一定能够得到幸福。因为调查表明,在满足了生存的基本需求的前提之下,金钱和幸福并不一定是完全的正相关关系。 综上所述,我希望舆论在择偶标准方面,多向浪漫主义和爱情至上方面引导,而少向现实主义和金钱至上方面引导,就像所有的好莱坞电影都在讴歌爱情那样,我们也要多多讴歌爱情,这样,国人的择偶标准才不会那么俗气,国人的婚姻质量才能提高,而婚姻质量提高的一个直接后果就是幸福度的增加。

    其次,我认为它有点俗气。在金钱和爱情二者的排序上,把爱情放在金钱前面是浪漫主义,是高尚,是雅;把金钱放在爱情前面是现实主义,是低下,是俗。如果“大叔控”主要是看上大叔的经济地位,那是比较俗气的,婚后也不一定能够得到幸福。因为调查表明,在满足了生存的基本需求的前提之下,金钱和幸福并不一定是完全的正相关关系。

最近一项社会学调查表明,在18~25岁年龄组的女性当中,有70%的女性有“大叔控”情结,希望在择偶时找比自己年龄大10岁左右的“大叔”,因为大叔成熟会照顾人,稳重有魅力,经济实力比同龄男性也更高一些。但是,调查亦表明,这些被调查的女性当中真正跟“大叔”谈过恋爱的只占17%,而结了婚的比例就更低,夫妻年龄差在10岁以上的只占2.7%。我们应当如何看待当今女性择偶的“大叔控”现象呢? 女性择偶意愿的“大叔控”现象不是什么新鲜事物,而是向传统的回归。 在中国长达数千年的男权社会中,男主外女主内是主要的婚姻模式,男人在社会上劳作挣钱,女人在家庭中相夫教子,实行的甚至都不是一夫一妻制,而是一夫多妻妾制。在一般情况下,女人十五六岁就嫁入夫家,而男人大都到了而立之年,所谓“立”就是成家立业。因此在中国传统社会中,夫妻年龄差一直是比较大的。 从20世纪50年代开始,中国才开始真正实行一夫一妻制,这与下列两件事有关:一是从50年代起,妇女才真正开始大规模参加社会生产劳动,开始有独立于男人的经济收入;另一件事是在全社会范围内大力倡导自由恋爱,婚姻自由。这些社会变迁反映在婚姻关系和择偶意愿上,就是夫妻年龄差大大缩小,同龄人婚姻(夫妻年龄差不超过三岁)的比例大大上升,成为一种择偶意愿的新模式,新趋势。在随后的30年间,中国社会

    综上所述,我希望舆论在择偶标准方面,多向浪漫主义和爱情至上方面引导,而少向现实主义和金钱至上方面引导,就像所有的好莱坞电影都在讴歌爱情那样,我们也要多多讴歌爱情,这样,国人的择偶标准才不会那么俗气,国人的婚姻质量才能提高,而婚姻质量提高的一个直接后果就是幸福度最近一项社会学调查表明,在18~25岁年龄组的女性当中,有70%的女性有“大叔控”情结,希望在择偶时找比自己年龄大10岁左右的“大叔”,因为大叔成熟会照顾人,稳重有魅力,经济实力比同龄男性也更高一些。但是,调查亦表明,这些被调查的女性当中真正跟“大叔”谈过恋爱的只占17%,而结了婚的比例就更低,夫妻年龄差在10岁以上的只占2.7%。我们应当如何看待当今女性择偶的“大叔控”现象呢? 女性择偶意愿的“大叔控”现象不是什么新鲜事物,而是向传统的回归。 在中国长达数千年的男权社会中,男主外女主内是主要的婚姻模式,男人在社会上劳作挣钱,女人在家庭中相夫教子,实行的甚至都不是一夫一妻制,而是一夫多妻妾制。在一般情况下,女人十五六岁就嫁入夫家,而男人大都到了而立之年,所谓“立”就是成家立业。因此在中国传统社会中,夫妻年龄差一直是比较大的。 从20世纪50年代开始,中国才开始真正实行一夫一妻制,这与下列两件事有关:一是从50年代起,妇女才真正开始大规模参加社会生产劳动,开始有独立于男人的经济收入;另一件事是在全社会范围内大力倡导自由恋爱,婚姻自由。这些社会变迁反映在婚姻关系和择偶意愿上,就是夫妻年龄差大大缩小,同龄人婚姻(夫妻年龄差不超过三岁)的比例大大上升,成为一种择偶意愿的新模式,新趋势。在随后的30年间,中国社会增加。

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