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李银河的博客

中国女性的性与爱

 
 
 

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关于我

  李银河(1952年2月4日-),北京人,中国社会学家,中国当代作家王小波之妻。1974年至1977年就读于山西大学,毕业后曾在光明日报做编辑,后来转到中国社会科学院进行科学研究。1982年赴美国,1988年获美国匹兹堡大学社会学博士学位。此后在北京大学做博士后和任教,从1992年起她是中国社会科学院社会学所的研究员和教授。2003年以及2005年她都向两会提出同性婚姻的立法提案。2006年3月5日,李银河在自己的博客中说到她已向中国人民政治协商会议提出同性婚姻提案。

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人,诗意地栖居   

2014-03-28 09:18:00|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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人,诗意地栖居。人在大地上从出生到死亡仅仅存在百年,三万多天而已。从日出到日落,一天过去,三万减一。既然如此,怎能不诗意地栖居? 所谓诗意的栖居应有以下几种释义: 首先,人应当在有生之年时时意识到自己的存在,审视自己的存在状态,修正不良状态。许多人

 

过。 最终,人生并无意义,它只是惊鸿一瞥,白驹过隙。像昙花一现,美丽地盛开,然后就消失得无影无踪;像流星划过夜空,灿烂地闪耀,然后就无奈地陨落。

 

    人,诗意地栖居。人在大地上从出生到死亡仅仅存在百年,三万多天而已。从日出到日落,一天过去,三万减一。既然如此,怎能不诗意地栖居? 过。 最终,人生并无意义,它只是惊鸿一瞥,白驹过隙。像昙花一现,美丽地盛开,然后就消失得无影无踪;像流星划过夜空,灿烂地闪耀,然后就无奈地陨落。

所谓诗意的栖居应有以下几种释义:

人,诗意地栖居。人在大地上从出生到死亡仅仅存在百年,三万多天而已。从日出到日落,一天过去,三万减一。既然如此,怎能不诗意地栖居? 所谓诗意的栖居应有以下几种释义: 首先,人应当在有生之年时时意识到自己的存在,审视自己的存在状态,修正不良状态。许多人

首先,人应当在有生之年时时意识到自己的存在,审视自己的存在状态,修正不良状态。许多人并没有意识到自己的存在,有些人只是偶尔想一下这件事。诗意的栖居者是那些常常意识到自己的存在的人。

其次,人的有生之年应当是审美生存,即所谓诗意的生存。人生的最高目标是追求美。对美的审视,对美的追求,对美的享用,对美的创造。如果生活中没有美,只有丑陋,那就不值得一过。

人,诗意地栖居。人在大地上从出生到死亡仅仅存在百年,三万多天而已。从日出到日落,一天过去,三万减一。既然如此,怎能不诗意地栖居? 所谓诗意的栖居应有以下几种释义: 首先,人应当在有生之年时时意识到自己的存在,审视自己的存在状态,修正不良状态。许多人

最终,人生并无意义,它只是惊鸿一瞥,白驹过隙。像昙花一现,美丽地盛开,然后就消失得无影无踪;像流星划过夜空,灿烂地闪耀,然后就无奈地陨落。

 

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